貨號331

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第一是歐洲的家畜以及在秘魯?shù)牟傻V業(yè)的發(fā)展。使得小羊駝不再具有印加帝國時期的基礎(chǔ)地位。小羊駝的數(shù)量下降；并且掙扎在貧困中的安第斯山脈放牧人，他們掌握的放牧經(jīng)驗也逐漸消失了。直到20世紀20年代小羊駝纖維才又一次復(fù)蘇。到80年代小羊駝產(chǎn)業(yè)成為秘魯成為戰(zhàn)略經(jīng)濟資源。今天秘魯?shù)男⊙蝰剶?shù)量占世界總量的85%，成為一個值得保護的自然經(jīng)濟資源。直到20世紀80年代，還只有很少的小羊駝，這些都在動物園或是私人的寵物。上帝賦予了南美印加人為了提高小羊駝纖維質(zhì)量做出了大量的工作，在印加部落中，稀有的小羊駝毛是為皇室準備的，而小羊駝則是為皇室或高級官員專用。普通老百姓則只能用大小羊駝毛皮做衣服，然而大小羊駝毛本身也有跟小羊駝毛一樣細柔，但是羌毛的大量存在使得它不能夠大規(guī)模的生產(chǎn)。大小羊駝***初用來作運輸工具，皮毛、肉、皮革均可用來制成衣物。在南美小羊駝也可食用，但不能做運輸工具，今天在印加人看來，飼養(yǎng)小羊駝更在意的是小羊駝毛纖維的密度，而縮小它的直徑，并且進可能的保證小羊駝毛的牢度。西班牙殖民者不僅征服了一切，而且破壞了數(shù)年來印加人辛勤換來的高質(zhì)量的小羊駝。早在西班牙侵略之前，小羊駝和大小羊駝的數(shù)量達到數(shù)百萬計。短短的100年里，西班牙將數(shù)量減少了90%，取而代之的是羊、牛和馬匹。飼養(yǎng)計劃一直持續(xù)了后來的數(shù)百年，但都沒能達到印加人那時的數(shù)量，印加人將小羊駝列入他們的宗教信仰和宗教文化。

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鄭先生
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